ان‌شاءالله ظهور نزدیک‌ است

ان‌شاءالله ظهور نزدیک‌ است

 

  

علائم‌ ظهور در حال‌ آشکار شدن‌ است‌. پس‌ به‌ یک‌ معنا ظهور نزدیک‌ است‌. اما اگر کسی‌ بخواهد برای‌ ظهور تعیین‌ وقت‌ کند و یا بخواهد بگوید علائمی‌ که‌ الان‌ آشکار شده،‌ همان‌ علائم‌ ظهور است‌، این‌ مشکل‌ است‌. به‌ هر حال‌ وقتی‌ کسی‌ منتظر است‌ همه جریان‌ها را به‌ فال‌ نیک‌ می‌گیرد و همه‌ را نشانه‌ای‌ بر تحقق‌ آنچه‌ در انتظارش‌ به‌سر می‌برد می‌بیند. اما روی‌ هم‌ رفته‌ اوضاع‌ و احوال‌ جهان‌ به‌ گونه‌ای‌ است‌ که‌ می‌شود گفت‌ عالم‌ به‌ سمت‌ واقعه‌ ظهور پیش‌ می‌رود؛ یعنی‌ با توجه‌ به‌ وضعیت‌ فعلی‌ دنیا و مسائلی‌ که‌ روز به‌ روز پیدا می‌شود، ان‌شاءالله ظهور نزدیک‌ است‌.

 

اتفاق‌ بزرگی‌ در عالم‌ در حال‌ رخ‌ دادن‌ است‌

ما به زمان موعود نزدیک می شویم.

ما به زمان موعود نزدیک می شویم.

   

   

سید حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان چندی قبل در یک سخنرانی ایراد نمودند:

    

ما به زمان موعود (وعده داده شده) نزدیک می شویم. به این زمان که فرصتی الهی در تاریخ است. به دگرگونی هایی نزدیک می شویم که در قرن بیستم به وجود آمده اند و نیز تحولاتی که در ابتدای قرن بیست و یکم آغاز شده اند. آنچه تاکید می گردد این است که ما به سرعت در جهت نیل به این استحقاق، طی مسیر می نماییم.

جهان آماده این است که امام زمان (عج) ظهور کنند

 

جهان آماده این است که امام زمان (عج) ظهور کنند

 

 

حجت الاسلام کاظم صدیقی در همایشی که در سالن اجتماعات واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی در تاریخ 92/2/17 برگزار شد، چنین اشاره داشتند:

 

شواهد و قرائن نشان می دهد که جهان آماده این است که امام زمان (عج) ظهور کنند، چرا که همه خسته ایم و دنبال راه نجات هستیم و راه نجات تنها در اسلام است و دعا و اشک و سوز و آه سلاحی است تا خداوند آتش بغض و کینه و غضب را از دلها خاموش کند.

واقعه انقلاب جهانی امام زمان (ع) از نظر زمانی به دوران ما بسیار نزدیک است

واقعه انقلاب جهانی امام زمان (ع) از نظر زمانی به دوران ما بسیار نزدیک است

آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق و مدیر حوزه علمیه حضرت ولی عصر (عج) پیرامون «ایرانیان، زمینه‌سازان ظهور» سخنانی ایراد فرمودند که بخشی از آن را در زیر آورده ایم:

ایرانیان نه تنها در پایان دوران غیبت کبری زمینه‌سازان ظهور آن حضرت خواهند بود که در صدر اسلام نیز به عنوان مؤمنانی حقیقی شناخته می‌شده‌اند؛ همانگونه که در دوران ظهور نیز پای در رکاب یاری آن حضرت دارند و از صمیم جان در خدمت به ایشان می‌کوشند.

محدث اهل سنت احمد بن حنبل به نقل از پیامبر اکرم (ص) آورده است:

«نزدیک است که خداوند متعال اطراف شما را از عجم آکنده کند، آنان همچون شیرانی هستند که اهل فرار نیستند، آنان همچون شما می‌جنگند و غنایم شما را تصاحب می‌کنند».

بر اساس این حدیث، می‌توان دریافت که پیامبر اکرم (ص) ایرانیان را در زمان ظهور، مردمانی شجاع که از سر ایمان، سر در راه یاری آن حضرت می‌نهند، دانسته‌اند؛ چه اینان از صحنه‌های کارزار فرار نمی‌کنند و هر چند در غنائم با اعراب شراکت می‌کنند، اما شرکت‌ آنان در جنگ به طمع غنیمت و تحصیل منافع مادی نخواهد بود

برای زمینه سازی ظهور با جان و دل به میدان می آییم

برای زمینه سازی ظهور با جان و دل به میدان می آییم

آیت الله سیدمحمدعلی موسوی جزایری، نماینده ولی فقیه در استان خوزستان، اخیراً در سمینار ائمه جمعه استان درباره هدف دشمن از حمله به سوریه بیان داشت: دشمنان اعلام کرده اند که به سوریه به عنوان گام نخست حمله کرده و پس از اشغال آن می خواهند به عراق و ایران حمله کنند.

وی تأکید کرد: اگر تقدیر الهی صورت گرفتن این جنگ و زمینه سازی برای ظهور باشد ما با جان و دل به میدان می آییم و به عنوان یک سرباز کوچک دین خود را به اسلام و اهل بیت ادا خواهیم کرد.

عبرت از نوشته مزار حضرت سلمان رحمت الله

  عبرت از نوشته مزار حضرت سلمان رحمت الله

در یکی از جلسات در شب سه شنبه ای در پایان جلسه سخن از اهمیت ذکر موت و توجه به مشکلات آن عالم نکاتی را فرمودند.
این مطالب اغلب تتمه مباحث مطرح می شد و یا به مناسبت اشعار خوانده شده در جلسه بود. در آن جلسه فرمودند:
چون جناب سلمان رضوان الله علیه رحلت فرمودند، آقا امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی ایشان را دفن کردند و بر قبر ایشان خاک ریختند آب آورده روی قبر حضرت سلمان ریختند و خاک را گل کردند سپس با انگشت خود روی قبر حضرت سلمان قدس سره از زبان سلمان این دو بیت شعر را نوشتند:

به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد

به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد		ترا در این سخن انکار کار ما نرسد
اگرچه حسن فروشان به جلوه آمده‏اند		کسى به حسن و ملاحت به یار ما نرسد
به حقّ صحبت دیرین که هیچ محرم راز		به یار یک‏جهتِ حق‏گزار ما نرسد
هزار نقش برآمد ز کلک صنع و یکى‏		به دلپذیرى نقش نگار ما نرسد
هزار نقد به بازار کاینات آرند		یکى به سکه‏ى صاحب عیار ما نرسد
دریغِ قافله‏ى عمر کان چنان رفتند		که گردشان به هواى دیار ما نرسد
بسوخت حافظ و ترسم که شرح قصه‏ى او		به سمع پادشه کامکار ما نرسد

 

 

 

مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید

مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید

 

مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید

                                 که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید

از غم هجر نکن ناله و فریاد که من

                                          زده ام فالی و فریادرسی می آید

کس ندانست که منزلگه معشوق کجاست

                                  این قدر هست که بانگ جرسی می آید

از ظهور برکاتش نه من خرم و بس

                                      عیسی اینجا به امید نفسی می آید

همه اعیان جهان چشم به راهش دارند

                                         هر عزیزی ز پی ملتمسی می آید

فیض دارد سر آن که به رهت جان بازد

                                    هر کس اینجا به امید هوسی می آید

دوست را گر سر پرسیدن بیمار غم است

                                    گو بیا خوش که هنوزم نفسی می آید

 

 غزل از فیض کاشانی به استقبال از غزل های حافظ

متهم ردیف اول ترویج بی حجابی کیست؟

به گزارش خنج کهن به نقل از فرهنگ نیوز، موضوع بی حجابی از معضلاتی است که امروزه نمودهای آن را می توان به وفور در میان زنان و دختران جامعه مشاهده نمود. معضلی که اگرچه به یکی از آسیب های اجتماعی بدل شده اما در مقایسه با سایر این آسیب ها با تساهل بیشتری نسبت به آن برخورد می شود.

هرچند پدیده ی بدحجابی موضوع جدیدی نیست و پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره حضور افرادی  هنجار شکن وبا پوشش نامناسب را در جامعه شاهد بوده ایم، اما گسترش این پدیده ی مذموم طی سال های اخیر و گرایش روز افزون جوانان به آن امری نگران کننده است که نیازمند ریشه یابی و برنامه ریزی برای ارائه ی راه کار های عملی از سوی نهادهای فرهنگی می باشد.

علت بد حجابی دختران!

پس از نیروی انتظامی، سازمان جوانان هم وارد حوزه زنان دارای پوشش نامناسب شده و جملات فوق بخشی از نتایج پژوهش سازمان جوانان است که به بررسی «الگوهای اکتشافی پیش بینی کننده سبک پوشش دختران و زنان تهرانی» پرداخته است.

در این نظرسنجی به نکات جالبی برمی خورید، از جمله آن که دختران با پوشش نامناسب در مقایسه با دختران دارای پوشش مناسب، نگرش لذت طلبانه به زندگی داشته و عاقبت گرایی در آنها ضعیف است.