دو نگاه متفاوت از زندگی
نگاه و درک انسانها از زندگی دو نوع است که هر یک از این نگاهها مجزا و متفاوت از یکدیگرند و حس و درک هر یک از افراد در زندگی جاری و ساری است.
دو نگاه متفاوت از زندگی
نگاه و درک انسانها از زندگی دو نوع است که هر یک از این نگاهها مجزا و متفاوت از یکدیگرند و حس و درک هر یک از افراد در زندگی جاری و ساری است.
در دومین یادواره زنان شهیده سپاه حضرت محمد رسولالله (ص) تهران بزرگ از الهام چرخنده و مادران معظم شهدای انقلاب، جانبازان و ایثارگران
[مقام و منزلت على ع نزد خدا و رسول و امّت اسلامى]
(* مصدر روایت: پیامبر اسلام صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم، امام على علیه السّلام.
* راوى: ابان از سلیم.
* زمان: سالهاى سکوت.
* مکان: مدینه.
* موضوع: فضایل على علیه السّلام.
* فضایل على؛ مقام و منزلت او نزد خدا و رسول و امّت اسلامى.
* ولایت على متمّم و مکمل ایمان است، ایمان در ظرف ولایت قوام و دوام مىیابد.)
متن:
ابان از سلیم بن قیس نقل کند که گفت: شنیدم که على علیه السّلام مى گوید: از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم مرا ده مقام و منزلت است که هر کدامشان مرا بى نهایت خوشحال مى سازد.
جایگاه سعی وتلاش در قرآن وروایات
درلغت:« السَّعْیُ: یستعمل للجدّ فی الأمر، خیرا کان أو شرّا »[98] «کل عمل من خیر أو شر فهو السعی.»[99] دراصطلاح عبارت است از«حرکت دارای تاثیر مفید که
با فضای مجازی چه باید کرد؟
1- فضای مجازی محل امتحانها و تکلیفهای جدید
2- هدف تمام امتحانات الهی سنجش میزان عزم و ایمان انسانها در مواجهۀ عقلانی با «هوای نفس و تمایلات بیارزش» طبق دستورات دین است، که موجب رشد انسانها و تعالی روحی آنها میشود.
یک سال تحقیر بس است. هر نوع تعامل با دشمن دست ذلت است
آنچه در انتهای عاشورا اتفاق افتاد نشاندهنده استقامت امام حسین در مقام ناکام گذاشتن دشمن بود، یزید بعد از جنگ
دختری از فارس
در احادیث و روایات مختلف آمده است :هنگامى که لشکر اسلام بر شهرهاى فارس هجوم آورد و پیروز شد غنیمت هاى بسیارى از آن جمله
دانستن براى عمل کردن است، نه انباشتن،
روزی مردى به حضور امام سجاد (که سلام خدا بر او باد) آمده و از امام چندتا سوال کرد و از آن حضرت پاسخ سوالهایش را گرفت.
وقتی مرد جوابش را گرفت،
تخریب کعبه وپیدا شدن مار
ابان بن تغلب - که یکى از اصحاب و راویان حدیث مى باشد - حکایت کند:روزى حجّاج بن یوسف ثقفى کعبه الهى را تخریب کرد و مردم خاک هاى آن را جهت تبرّک بردند.