روز هفتم صفر شهادت یا ولادت
نمونه ای از یک ازدواج ساده در سایه فرهنگ اسلام ناب محمدی
.((چقدر خوب بود زن مى گرفتى و خانواده تشکیل مى دادى و به این زندگى انفرادى خاتمه مى دادى تا هم حاجت تو به زن برآورده شود و هم آن زن در کار دنیا و آخرت ، کمک تو باشد)).
یاقوت مستعصمی از اَنَس روایت میکند که درخدمت حسین علیهالسّلام بودم؛ کنیزکی دستهگلی برای آن حضرت آورد. حسین علیهالسّلام فرمود:
"انتِ حُرَّهُ لِوَجهِ اللّه تَعالی"؛ "تو برای خدا آزادی."
گفتم: کنیزکی یک دستهگل برایت آورده و تو او را آزاد میکنی؟ فرمود: اینچنین خدا به ما ادب آموختهاست؛ زیرا میفرماید:
" وَإِذَا حُیِّیْتُم بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا"؛ "و چون به شما تحیّت و درودی گفتهشد، شما تحیّتی نیکوتر از آن یا همانند آن را بگویید." (1)
و نیکوتر از این دستهگل، آزاد ساختن او بود. (2)
منبع: آیینهی جمال: نگرشی بر مکارم اخلاق امام حسین (علیهالسّلام)، آیتاللّه شیخ لطفاللّه صافی گلپایگانی.
(1) سورهی نساء، آیهی 86./ (2) سموالمعنی، ص159؛ ابوالشهداء، ص72.
دو نگاه متفاوت از زندگی
نگاه و درک انسانها از زندگی دو نوع است که هر یک از این نگاهها مجزا و متفاوت از یکدیگرند و حس و درک هر یک از افراد در زندگی جاری و ساری است.
در دومین یادواره زنان شهیده سپاه حضرت محمد رسولالله (ص) تهران بزرگ از الهام چرخنده و مادران معظم شهدای انقلاب، جانبازان و ایثارگران
جواب امام معصوم علیه السلام به نادانان مسایل آفرینش وپزشکی
[چرا شکم انسان مانند لباس، زیپ و دکمه ندارد؟]
برخى از نادانان که بدروغ دعوى کلام و فلسفه مى کنند، از سر کم مایگى و کوته اندیشى مى گویند: چه مى شد که شکم انسان نیز مانند قبا و بالاپوش باشد تا هر گاه که پزشک اراده کرد، آن را بگشاید
[مقام و منزلت على ع نزد خدا و رسول و امّت اسلامى]
(* مصدر روایت: پیامبر اسلام صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم، امام على علیه السّلام.
* راوى: ابان از سلیم.
* زمان: سالهاى سکوت.
* مکان: مدینه.
* موضوع: فضایل على علیه السّلام.
* فضایل على؛ مقام و منزلت او نزد خدا و رسول و امّت اسلامى.
* ولایت على متمّم و مکمل ایمان است، ایمان در ظرف ولایت قوام و دوام مىیابد.)
متن:
ابان از سلیم بن قیس نقل کند که گفت: شنیدم که على علیه السّلام مى گوید: از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم مرا ده مقام و منزلت است که هر کدامشان مرا بى نهایت خوشحال مى سازد.
جایگاه سعی وتلاش در قرآن وروایات
درلغت:« السَّعْیُ: یستعمل للجدّ فی الأمر، خیرا کان أو شرّا »[98] «کل عمل من خیر أو شر فهو السعی.»[99] دراصطلاح عبارت است از«حرکت دارای تاثیر مفید که